Apocalipse em Gotas Episódio #19 O fim do fim do Mundo

 

Este é o último episódio do Apocalipse em Gotas. Hoje vamos arrematar a história do Apocalipse, dando a interpretação dos últimos capítulos e fazendo um paralelo com o Arrebatamento da Igreja ou a Volta de Jesus, as voltas de Jesus, ou se preferir, a Parousia.

Para começar, precisamos falar de uma questão muito interessante sobre o fim do Antigo testamento e o fim do Novo Testamento. O Antigo Testamento fala sobre a promessa de redenção dos seres humanos, já o Novo Testamento, fala não da promessa, mas da completa remissão da humanidade e sua aproximação com Deus através do sangue preciso de Jesus. Uma coisa ainda mais interessante, é o fato do Antigo Testamento, em seu último versículo terminar com a palavra maldição, quando no Apocalipse, o livro mais temido, termina com o seguinte versículo: A graça do Senhor Jesus seja com todos. Amém. (Ap 22:21) Apocalipse termina com a Graça de Jesus, por isso, esse é o livro da esperança.

Mas e qual é a principal esperança dos cristãos? Simples, a maior esperança do Cristão é a volta de Jesus, não apenas para nos salvar, mas para cumprir completamente seus planos para restauração de todas as coisas criadas.

Para falar a respeito da Volta de Jesus e restauração de toda a criação, vamos ter que voltar nos episódios iniciais para lembrar dos termos da Escatologia, em especial a respeito de Arrebatamento, Parousia e Milênio. Para facilitar, vou fazer uma recapitulação rápida, mas isso não supre a necessidade de você assistir os episódios anteriores, por isso, comece o mais rápido possível sua incursão no aprendizado do Apocalipse segundo a Bíblia!!!

Vamos lá! Primeiro falaremos do Pré-tribulacionismo.

A primeira Linha dos pensadores teológicos dizem que Jesus voltará visivelmente uma vez, antes da Grande tribulação e Levará a Igreja consigo para os ares;

A segunda linha, afirma que Jesus voltará invisivelmente antes da Grande tribulação de sete anos, apenas para buscar a Igreja (Arrebatamento da sua Noiva);

A segunda Escola é os Mesotribulacionistas

Esse grupo crê na volta de Jesus secreta para o arrebatamento e ressurreição dos mortos no meio do período da Grande Tribulação, ou seja, 3 anos e meio do início.

Os Pós-tribulacionistas

A última das maiores escolas de interpretação quanto à volta de Jesus, é o pós-tribulacionismo, em que Jesus vem ao final da tribulação juntamente com o armagedom. Acontece que existe pensadores que são amilenistas e pós-milenistas, ou seja, creem que o milênio é não literal, ou acontecerá na eternidade, para essas duas escolas, Jesus volta no fim do fim do mundo mesmo.

Claro que aqui resumimos bastante, embora hajam nuances e diferenças maiores em cada uma dessas escolas.

Além disso, provavelmente você percebeu que as primeiras Jesus volta de forma invisível, e a pergunta que fica no ar é: Mas a Bíblia afirma que todo o olho verá, como será invisível? A resposta desses intérpretes é que Jesus volta uma vez de forma secreta e arrebata a Igreja e na outra, no Armagedom, para governar como Rei vitorioso, junto com a Igreja ao seu lado.

Independente da forma que alguns creem, Jesus voltará!

Bem, todas essas argumentações tem todos os comprovantes na Escritura, pois partem de pressupostos interpretativos, nesse sentido, como já afirmamos antes, nenhum deles se trata de heresia, mas de pensamentos diferentes, nesse caso, não se sabe qual é a linha correta de interpretação, só vamos ter certeza, quando enfim acontecer, por isso, alerto: esteja preparado!!!

Se dividirmos os pensamentos a respeito da volta de Jesus em duas escolas principais, seriam os que creem no Arrebatamento e os que creem na volta única de Jesus, então vamos ver o que eles dizem a esse respeito.

Arrebatamento é o termo que os que creem na volta de Jesus em duas etapas dão ao ato de Jesus retirar a Igreja da terra nos ares, para aguardar o período da Grande Tribulação passar. Alguns desses intérpretes afirmam que o Espirito Santo será retirado da Terra junto com a Igreja e nesse cenário, não haverá mais tempo para arrependimento de quem ficar por aqui. Outros dizem que haverá chance de arrependimento e haverá conversões nesse período, inclusive capitaneada pelos judeus, que serão 144.000, como primícias, ou seja, primeiros convertidos e na sequência outros povos para fazer a multidão dos que veem da Grande tribulação. Se formos interpretar por essa linha, a segunda seria mais próxima das Escrituras, pois vemos em Apocalipse que quando encerrar a Grande Tribulação, haverá pessoas que venceram esse período (Ap 7;14). Além disso, não faz muito sentido a retirada do Espírito Santo, tendo em vista que Ele é Deus e está em todos os lugares (Sl 139:7-10). Por fim, após a Grande Tribulação Jesus virá para reinar por mil anos ou para restaurar todas as coisas.

A Outra grande escola de interpretação prega que Jesus virá uma única vez e nesse momento, findará o julgamento dos povos e dos anjos e dará o destino devido aos bodes e Ovelhas (Mt 25:31-46).

Como já disse, precisamos estar atentos para a volta de Jesus, verificando cada sinal que, como aquele hino antigo diz: Os sinais da sua vinda mais se mostram cada vez, Vencendo Vem Jesus!!!

Os textos bases para todas as teorias a respeito da Volta de Jesus são os mesmos, e você precisa ler cada um deles e estudá-los com muito cuidado.

Vamos aos Textos sobre a volta de Jesus:  Mateus 24:36-39, 42-44, 25:31-33; Marcos 13: 13:24-27, 32; João 14:2-3;Atos 1:9-11; 1 Tessalonicenses 4:16-17, 5:1-3; 2 Tessalonicenses 2:1-4; Hebreus 9:27-28; 2 Pedro 3:8-13; Apocalipse 19:11-16, 22:12, 20.

Além desses textos que citamos, existem inúmeros textos menos objetivos, que não vamos citar, mas saiba, a volta de Jesus está de Genesis a Apocalipse registrado, uma interpretação que acho a mais linda e poética está registrado no capítulo 24 de Genesis, quando alguns intérpretes, dentre eles eu, encontram o simbolismo a respeito da vinda de Jesus no episódio do casamento de Isaque. Aliás, vamos usar ele como base para o outro termo que está muito atrelado a volta de Jesus e a restauração da criação.

No Texto de Genesis 24, vemos Abraão representando Deus Pai, dizendo ao seu servo, provavelmente Eliezer, que representa o Espírito Santo: Vá e busque uma noiva para meu filho dentre os meus parentes na mesopotâmia. Na sequência o Servo atravessa desertos e montanhas para chegar ao lugar em que estavam os parentes de Abraão (referência ao povo de Deus). Ali naquele lugar, o servo ora ao Senhor pedindo que mostre a ele uma mulher da família de Abraão, mas Deus vai muito além, pois leva a um encontro maravilhoso entre o servo de Abraão e Rebeca. Eliezer quer dizer Socorro de Deus, Rebeca quer dizer aquela que cativa com beleza, ou aquela que une. Até os nomes tem tudo a ver com a história. Por fim, Eliezer leva Rebeca para Canaã, depois de muito conversar e convencer a família. Quando chega diante do seu amado, Rebeca desce do camelo e se encontra com aquele que vinha do lugar “daquele que vive e vê”. Até nos detalhes eu vejo a semelhança com as bodas do cordeiro. Isaque é tido nas Escrituras como o Filho da Promessa e como dissemos, Jesus é a maior promessa de Deus para a humanidade. O texto de Genesis é riquíssimo para mostrar a provisão de Deus em todos os detalhes, mas quando juntamos com a volta de Jesus, se torna um texto apocalíptico com todos os elementos, claro, com auxílio do Espírito Santo e uma análise interpretativa contemplando outros textos das Escrituras e vendo a história nos dois pontos de vista, o alegórico e o literal.

Quando falamos do casamento do Cordeiro em Apocalipse 19, vemos Jesus vindo dos céus como Cavaleiro Real, montado num cavalo branco. Pronto para a cerimônia e a Noia, ou seja, a Igreja já se aprontou, dando a entender a santidade pelo processo de santificação que estava passando. Enfim o Amado e a Amada se encontram e passam a eternidade juntos.

No capítulo 21, vemos a nova Jerusalém que desce do céu, o que nos remete a pensar: Se a Terra seria totalmente destruída, como afirmam alguns, onde desceria uma cidade? Pois é, por isso que reforçamos o que já dissemos em outro episódio: Quando vemos os testos apocalípticos falando do “Dia do Senhor”, não podemos levar ao pé da letra o que diz, pois o conceito geral não é de destruição, mas recriação, ou seja, Deus restaurará a Terra como o metal que é levado ao fogo não para a destruição, mas para moldar novamente, mesmo que em meio a marteladas e estiradas. Por fim, a Terra será purificada e a Nova Jerusalém é uma alusão ao nome da cidade e o simbolismo do Reino do povo de Deus. O nome da cidade significa Cidade de Paz. Depois de tudo, a Bíblia afirma que haverá Paz como jamais existiu nesse universo.

Quanto aos simbolismos das ruas, paredes e demais detalhes da cidade, assim como a presença do Eterno, são símbolos de perfeição, como vimos nos episódios interpretativos, trata-se de uma hipérbole quanto a perfeição do planeta e toda a criação.

O Capítulo final fala em novos céus e nova terra, e como já vimos anteriormente, são novos mais nem tanto, brincadeiras à parte, se trata novamente de uma alusão a transformação que o universo todo passará, ou a criação toda. E novamente fala de hipérboles e relações com os textos do Antigo Testamento que descreviam a mesma visão: O lugar de eterna paz.

Para terminar, Jesus faz mais uma anotação no Livro: Eis que venho em breve! O anojo diz a João para não selar as palavras do livro porque o fim está próximo, ou seja, desde os dias de Jesus, o mundo se encaminha para o fim dessa realidade pecaminosa e desolação que vivemos e em breve Jesus virá para purificar e recriar todas as coisas.  Jesus novamente diz que vem sem demora e ainda promete recompensar os seus servos que vivem em obediência. Aparece uma lista comum de pecados que impossibilitam os que cometem de entrar para a eternidade com Deus, mas não quer dizer que quem não pratica entrará.

Aqui precisamos verificar bem, pois não é o que fazemos ou deixamos de fazer que nos faz entrar no céu com Jesus, mas o próprio Jesus que nos faz isso, tanto que a Palavra que encerra o Apocalipse é graça, que quer dizer presente que recebemos sem merecer, então a lista que aparece, simplesmente comenta que as pessoas que são realmente salvas não cometem tais atrocidades. Não que não cometer os pecados dá credenciais para a entrada. Lembre-se: A Bíblia deve ser interpretada em seu contexto geral, não apenas trechos.

Encerrando o livro, vemos o Espírito e a Noiva dizendo Vem e convida a todos os que lerem a dizer: Vem! E para fechar, o Noivo responde novamente: Sim, venho em breve!!!

Mas e como será a vida por fim? Cada um receberá uma harpa e escolherá uma nuvem para tocar e louvar pela eternidade, amém?

Na verdade, não temos ideia do que será, o Apostolo Paulo quando falou das coisas que viu disse: “vi coisas indizíveis” (2Co 12:4).

O que muitos intérpretes bíblicos tem afirmado é que a eternidade é uma dimensão diferente, em que o tempo não existe (2Pe 3:8), o que de início já inviabiliza qualquer forma de raciocínio que possamos idealizar. Mas se a Bíblia afirma que será como mais do que qualquer coisa que já vivemos, eu acredito.

Para dar uma pequena explanação sobre a vida prometida pelo Senhor, Paulo disse:

“mas, como está escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.” (1Co 2:9).

Alguns vão dizer que cuidaremos de toda a criação, assim como Adão fez no Éden (Gn 2), o que faz muito sentido, já que seremos bilhares de pessoas em uma criação tão imensa, envolvendo galáxias e mais galáxias. Outros vão dizer que habitaremos a Terra e aqui cuidaremos do Planeta. Mas sabe, penso que não adianta em nada ficarmos divagando sobre o que a Bíblia não foi clara em explicar, mas apenas deu determinada rabiscada no desenho geral da história, por isso, devemos nos concentrar naquilo que digo aqui desde o início e termino com uma canção da banda Resgate, a predileta da nossa família:

 

Pra todos os Efeitos.

 

Será como um raio saindo do oriente

Pode ser um dia ou pode ser agora

Como um ladrão que surge de repente

Então, ninguém sabe o dia e nem a hora

 

Será tão visível pro mundo inteiro

Tudo que ficou, ficou pra trás

A espera de uma noiva pelo cordeiro

E depois não terá tristezas nunca mais

 

Eu olho para os céu, já são tantos os sinais

Não sei se pros meus dias ou pros meus filhos

Pra todos os efeitos eu vivo preparado e em paz

Eu tô esperando a Tua volta

 

Assim, terminamos o Apocalipse em Gotas. São 19 Episódios distribuídos pelo YouTube, principais plataformas de podcast e no Blog prmarlonthiago.blogspot.com.br. Espero ter edificado a sua vida através do conhecimento bíblico que compartilhei contigo e através da atuação do Espírito Santo.

         Muitas horas dedicadas de estudo, meditação e oração para produzir, e embora não tenha ficado tão bom como eu gostaria, sei que foi o melhor que consegui. Claro que teríamos muito mais para estudar e muito mais que eu poderia compartilhar, mas para não ficar tão extenso, tive que diminuir bastante. Espero que compreenda minhas limitações e continue a pesquisar e se dedicar no estudo da Palavra de Deus. Em breve, faremos mais incursões bíblicas! Até lá e como saudavam uns aos outros no tempo dos apóstolos: Que a Graça e a Paz de Jesus esteja com todos! Maranatah! Ora vem Senhor Jesus!